Rajasthan RPSC Hindi Paper 1st Shift with Online Test MCQ
SI Hindi 1st Shift 2026
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किस विकल्प में शुद्ध वाक्य है ?
(1) वह नदी में पानी भरने गयी है।
(2) वह कुरता डालकर गया है।
(3) कई स्थलों में ऐसा बताया गया है।
(4) इन दोनों घरों के बीच एक दीवार है।
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (4) इन दोनों घरों के बीच एक दीवार है। [Explanation: यह वाक्य व्याकरण और पदक्रम की दृष्टि से पूर्णतः शुद्ध है। 'नदी से' पानी भरा जाता है, 'कुरता पहनकर' जाया जाता है।]
किस विकल्प में शुद्ध वाक्य नहीं है ?
(1) वह संगीत सीखती है और हिन्दी पढ़ती है।
(2) जीवन और साहित्य का घनिष्ठ सम्बन्ध है।
(3) इसको दंगा कहकर पुकारना अनुचित है।
(4) घर में कैसा वातावरण है।
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (3) इसको दंगा कहकर पुकारना अनुचित है। [Explanation: 'कहकर' और 'पुकारना' दोनों का एक साथ प्रयोग अनावश्यक है, जिससे वाक्य अशुद्ध हो गया है।]
किस विकल्प में अशुद्ध वाक्य है?
(1) वे इसे न समझ सकते हैं, न बोल सकते हैं।
(2) यदि मेरी सुनें तो कभी न जायें ।
(3) पुस्तक विद्वतापूर्ण लिखी गयी ।
(4) छात्र दृढ़ता से संगठित रहे ।
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (1) वे इसे न समझ सकते हैं, न बोल सकते हैं। [Explanation: यहाँ पदक्रम संबंधी अशुद्धि है। सही वाक्य होगा- "वे न इसे समझ सकते हैं, न बोल सकते हैं।"]
किस विकल्प में शुद्ध वाक्य है ?
(1) एकमात्र दो उपाय हैं।
(2) वह उदास चेहरे से चल दिये।
(3) देश में सर्वत्र शान्ति है।
(4) यह पत्र आपके अनुसार है।
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (3) देश में सर्वत्र शान्ति है। [Explanation: यह वाक्य व्याकरणिक दृष्टि से शुद्ध है। 'एकमात्र' और 'दो' एक साथ नहीं आ सकते।]
निर्देशक चिह्न के प्रयोग के संबंध में असंगत है -
(1) किसी विषय के साथ तत्संबंधी अन्य बातों की सूचना देने में
(2) किसी के वाक्यों को उद्धृत करने के पश्चात्
(3) बातचीत में रुकावट सूचित करने के लिए
(4) किसी वाक्य में भाव का अचानक परिवर्तन होने पर
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (2) किसी के वाक्यों को उद्धृत करने के पश्चात् [Explanation: किसी के वाक्यों को उद्धृत करने के लिए अवतरण/उद्धरण चिह्न (" ") का प्रयोग किया जाता है, न कि निर्देशक चिह्न का।]
जब कई शब्दभेद जोड़े से आते हैं, तब प्रत्येक जोड़े के बाद किस विराम चिह्न का प्रयोग होता है ?
(1) पूर्णविराम
(2) कोष्ठक
(3) अल्पविराम
(4) अर्द्धविराम
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (3) अल्पविराम [Explanation: जब कई शब्दभेद या शब्द-युग्म लगातार आते हैं, तो उन्हें अलग करने के लिए अल्पविराम (,) का प्रयोग होता है।]
'न जाने अब आगे चलकर क्या होगा इस वाक्य के अन्त में निम्नलिखित में से उपयुक्त विराम चिह्न होगा :
(1) प्रश्न चिह्न
(2) लाघव चिह्न
(3) पूर्णविराम चिह्न
(4) विस्मय-सूचक चिह्न
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (3) पूर्णविराम चिह्न [Explanation: यह एक साधारण विवरणात्मक या चिंता व्यक्त करने वाला वाक्य है, सीधे तौर पर कोई प्रश्न नहीं पूछा जा रहा है, अतः पूर्णविराम उपयुक्त है।]
किस वाक्य में विराम चिह्नों का समुचित प्रयोग नहीं हुआ है ?
(1) वे नदी, नाले पार करते चले ।
(2) वाह ! उसने तो तुम्हें अच्छा धोखा दिया [span_44](end_span)!
(3) कैसा? बेहूदा आदमी है ?
(4) देखिए, कैसा सुगम शब्द बन गया [span_46](end_span)!
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (3) कैसा? बेहूदा आदमी है ? [Explanation: यहाँ 'कैसा' के बाद प्रश्नवाचक चिह्न का प्रयोग गलत है। सही रूप "कैसा बेहूदा आदमी है!" होना चाहिए।]
'गरदन उठाना' मुहावरे का निकटतम अर्थ है
(1) दबाव डालना
(2) विरोध करना
(3) जिम्मेदार होना
(4) उत्तरदायित्व लेना
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (2) विरोध करना [Explanation: 'गरदन उठाना' का अर्थ होता है प्रतिवाद करना या किसी के विरुद्ध खड़ा होना अर्थात विरोध करना।]
किसी रचना का रूपांतर करने में बाहर से लगाए गए शब्दों के साथ किस विराम चिह्न का प्रयोग किया जाता है ?
(1) तुल्यतासूचक
(2) स्थानपूरक
(3) अवतरण चिह्न
(4) कोष्ठक
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (4) कोष्ठक [Explanation: अनुवाद या रूपांतरण करते समय जो शब्द मूल में नहीं होते, अर्थ स्पष्ट करने के लिए उन्हें कोष्ठक [ ] या ( ) में रखा जाता है।]
'तालू में दाँत जमना' मुहावरे का निकटतम अर्थ है -
(1) रोब दिखाना
(2) क्रोध में चूर होना
(3) उपहास होना
(4) दुर्दशा के लक्षण प्रकट होना
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (4) दुर्दशा के लक्षण प्रकट होना [Explanation: तालू में दाँत जमना बुरे दिन आने या दुर्दशा शुरू होने का प्रतीक माना जाता है।]
'नाक का बाल होना' मुहावरे का निकटतम अर्थ है -
(1) निर्दोष बचे रहना
(2) प्रेम से स्वागत करना
(3) परेशान करना
(4) अधिक प्यारा होना
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (4) अधिक प्यारा होना [Explanation: 'नाक का बाल होना' मुहावरे का अर्थ अत्यंत प्रिय या घनिष्ठ होना होता है।]
'कलेजा पक जाना' मुहावरे का निकटतम अर्थ है -
(1) दुःख सहते-सहते तंग आ जाना
(2) हृदय का निर्बल होना
(3) घबराहट होना
(4) मार्मिक चोट होना
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (1) दुःख सहते-सहते तंग आ जाना [Explanation: निरंतर कष्ट या दुःख सहने के कारण अत्यंत व्यथित होकर तंग आ जाने को 'कलेजा पक जाना' कहते हैं।]
'पौ बारह होना' मुहावरे का निकटतम अर्थ है -
(1) धन होने का गर्व करना
(2) अधिक तारीफ करना
(3) सवेरा होना
(4) हर तरह से लाभ ही लाभ होना
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (4) हर तरह से लाभ ही लाभ होना [Explanation: 'पौ बारह होना' का अर्थ है चारों ओर से भारी लाभ या सफलता प्राप्त होना।]
लोकोक्ति और उसके अर्थ की दृष्टि से कौन सा विकल्प सुमेलित नहीं है ?
(1) भूखे सियार को सीदा मेवा - भूखे मनुष्य को साधारण भोजन भी बहुत मधुर लगता है ।
(2) भूखा सिंह न तिनका खाय - बड़ा आदमी कष्ट आने पर भी छोटा काम नहीं करता ।
(3) भूख में गूलर पकवान - भूख लगने पर स्वादहीन भोजन भी स्वादिष्ट मालूम होता है ।
(4) भूखा सो रूखा - भूखे व्यक्ति को रूखा-सूखा भी अच्छा लगता है।
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (4) भूखा सो रूखा - भूखे व्यक्ति को रूखा-सूखा भी अच्छा लगता है। [Explanation: "भूखा सो रूखा" का सही अर्थ होता है कि भूखा व्यक्ति रूखा या चिड़चिड़ा हो जाता है, न कि उसे रूखा-सूखा भोजन अच्छा लगता है।]
'जैसे साँपनाथ वैसे नागनाथ' लोकोक्ति का निम्नलिखित में से निकटतम अर्थ है :
(1) दोनों ही दुष्ट प्रकृति के व्यक्ति होना ।
(2) गुण और दोष के अनुरूप नाम न होना ।
(3) सदैव समान स्थिति में रहना ।
(4) जैसा कर्म करते हैं वैसा ही फल भोगना पड़ता है।
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (1) दोनों ही दुष्ट प्रकृति के व्यक्ति होना । [Explanation: जब दो व्यक्ति समान रूप से दुष्ट या खतरनाक हों, तो इस लोकोक्ति का प्रयोग किया जाता है।]
'ज़मीन सख़्त आसमान दूर' लोकोक्ति का निम्नलिखित में से निकटतम अर्थ होगा :
(1) धन के अभाव में व्यक्ति का सम्मान नहीं होना ।
(2) सुख और दुख सब जगह होते हैं।
(3) कड़वी बोली बोलने से लोग शत्रु हो जाते हैं।
(4) कठिन परिस्थिति में होना ।
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (4) कठिन परिस्थिति में होना । [Explanation: जब व्यक्ति असहाय हो और कहीं से भी सहायता की उम्मीद न हो, तब इस लोकोक्ति का प्रयोग होता है।]
'दमड़ी की अरहर, सारी रात खड़खड़' लोकोक्ति का निम्नलिखित में से निकटतम अर्थ है :
(1) दुर्बल आदमी को सब दबा लेते हैं।
(2) छोटी-सी बात पर बड़ा झगड़ा कर लेना ।
(3) ज़रा से काम को बहुत बढ़ाकर दिखाना ।
(4) व्यय तो अधिक परंतु काम थोड़ा हो ।
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (3) ज़रा से काम को बहुत बढ़ाकर दिखाना । [Explanation: मूल्यवान न होने पर भी बहुत अधिक दिखावा करने के संदर्भ में यह लोकोक्ति प्रयुक्त होती है।]
'REPRODUCTION' का हिन्दी पारिभाषिक शब्द नहीं है -
(1) प्रतिकृति
(2) प्रतिक्रिया
(3) पुनरुत्पादन
(4) प्रतिलिपि
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (2) प्रतिक्रिया [Explanation: 'प्रतिक्रिया' का अंग्रेजी पारिभाषिक शब्द 'Reaction' होता है, Reproduction नहीं।]
'बावन तोले पाव रत्ती' लोकोक्ति का निम्नलिखित में से निकटतम अर्थ है :
(1) बहुत दरिद्र होना ।
(2) बुढ़ापे में जवानी की उमंग उठना ।
(3) अधिक लोगों द्वारा मिलकर कम काम करना ।
(4) जो हर तरह से बिलकुल ठीक हो ।
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (4) जो हर तरह से बिलकुल ठीक हो । [Explanation: 'बावन तोले पाव रत्ती' का तात्पर्य किसी चीज का पूरी तरह से शुद्ध या सटीक होना है।]
'VERDICT' का हिन्दी पारिभाषिक शब्द है -
(1) अधिमत
(2) आधार
(3) पूर्वमत
(4) न्याय
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (1) अधिमत [Explanation: Verdict का कानूनी हिन्दी पारिभाषिक शब्द अधिमत या निर्णय होता है।]
'RESOLUTION' का हिन्दी पारिभाषिक शब्द है-
(1) संकल्प
(2) निविदा
(3) मामला
(4) निलंबन
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (1) संकल्प [Explanation: Resolution का पारिभाषिक अर्थ प्रस्ताव या संकल्प होता है।]
'COMPOSITION' का हिन्दी पारिभाषिक शब्द नहीं है -
(1) गठन
(2) घटक
(3) रचना
(4) संघटन
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (2) घटक [Explanation: घटक के लिए अंग्रेजी शब्द 'Component' होता है, जबकि Composition का अर्थ गठन, रचना या संघटन होता है।]
'PURSUIT' का हिन्दी पारिभाषिक शब्द नहीं है -
(1) कामकाज
(2) अनुसरण
(3) प्रयोज्य
(4) खोज
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (3) प्रयोज्य [Explanation: Pursuit का अर्थ अनुसरण, खोज या व्यवसाय/कामकाज होता है। 'प्रयोज्य' (Applicable/Usable) इसका अर्थ नहीं है।]
'LEGISLATURE' पारिभाषिक शब्द का हिन्दी पारिभाषिक रूप है -
(1) मंत्रिपरिषद्
(2) कार्यपालिका
(3) विधानमंडल
(4) मंत्रिमंडल
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (3) विधानमंडल [Explanation: Legislature का हिंदी पारिभाषिक शब्द विधानमंडल या विधायिका होता है।]
'COMMUNIQUE' का हिन्दी पारिभाषिक शब्द है -
(1) अधिसूचना
(2) कार्यालय आदेश
(3) विज्ञप्ति
(4) निविदा
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (3) विज्ञप्ति [Explanation: Communique का आधिकारिक हिंदी अनुवाद 'विज्ञप्ति' (विशेषकर प्रेस विज्ञप्ति) होता है।]
पारिभाषिक शब्दों में कौन सा विकल्प सुमेलित है?
(1) Superficial - अधीक्षण
(2) Solemn - सत्यनिष्ठा
(3) Sovereign - संप्रभुता
(4) Stipulation - परिनियम
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (3) Sovereign - संप्रभुता [Explanation: Sovereign का अर्थ संप्रभु होता है (Sovereignty संप्रभुता)। यद्यपि विकल्प 2 (Solemn affirmation - सत्यनिष्ठापूर्वक प्रतिज्ञान) भी निकट है, परन्तु Sovereign का सबसे सटीक सुमेलन संप्रभुता/संप्रभु के रूप में होता है।]
निम्नलिखित पारिभाषिक शब्द में से कौन सा विकल्प सुमेलित नहीं है ?
(1) Monopoly - एकाधिकार
(2) Monotony - एकरसता
(3) Monogram - गुंफाक्षर
(4) Monogamy - स्मारक
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (4) Monogamy - स्मारक [Explanation: Monogamy का अर्थ 'एकविवाह प्रथा' होता है, स्मारक (Monument) नहीं।]
अंग्रेजी के हिन्दी पारिभाषिक शब्द की दृष्टि से असंगत विकल्प है -
(1) Adjourn - स्थगित करना
(2) Proceedings - कार्यवाही
(3) Probation - संभाव्य
(4) Postpone - मुल्तवी करना
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (3) Probation - संभाव्य [Explanation: Probation का पारिभाषिक अर्थ 'परिवीक्षा' होता है, संभाव्य (Probable) नहीं।]
संधि-विच्छेद की दृष्टि से सही नहीं है -
(1) भारतेन्दु = भारत + इन्दु
(2) यद्यपि = यदि + अपि
(3) दण्डकारण्य = दण्डक + अरण्य
(4) शीतोष्ण = शीत + ऊष्ण
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (4) शीतोष्ण = शीत + ऊष्ण [Explanation: शीतोष्ण का सही संधि विच्छेद शीत + उष्ण होता है। (ऊष्ण अशुद्ध है)।]
संधि से निर्मित गलत शब्द है -
(1) रेखा + अंश = रेखांश
(2) देवी + इच्छा = देवीच्छा
(3) गिरि + इन्द्र = गिरीन्द्र
(4) स्व + ईर = स्वेर
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (4) स्व + ईर = स्वेर [Explanation: स्व + ईर की वृद्धि संधि होकर 'स्वैर' बनता है, स्वेर नहीं।]
संधि की दृष्टि से त्रुटिरहित विकल्प है -
(1) महा + ऊष्ण = महोष्ण
(2) जित + इन्द्रिय = जितेन्द्रिय
(3) महा + ऐश्वर्य = महेश्वर्य
(4) जल + ओघ = जलोघ
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (2) जित + इन्द्रिय = जितेन्द्रिय [Explanation: जित + इन्द्रिय = जितेन्द्रिय गुण संधि का सही उदाहरण है। महा+ऐश्वर्य=महैश्वर्य होता है, जल+ओघ=जलौघ।]
निम्नलिखित में से किस विकल्प में त्रुटिपूर्ण संधि-विच्छेद है ?
(1) अन्वेषण = अनु + एषण
(2) लघूर्मि = लघु + ऊर्मि
(3) अन्वय = अनु + अय
(4) पित्रिच्छा = पित्र + इच्छा
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (4) पित्रिच्छा = पित्र + इच्छा [Explanation: सही संधि-विच्छेद 'पितृ + इच्छा' होता है।]
'प्र' उपसर्ग से निर्मित शब्द नहीं है -
(1) प्रदत्त
(2) प्रथम
(3) प्रदेश
(4) प्रकाश
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (2) प्रथम [Explanation: 'प्रथम' एक मूल शब्द है, इसमें 'प्र' उपसर्ग नहीं लगा है।]
तत्पुरुष समास का उदाहरण नहीं है -
(1) भवतारण
(2) कविश्रेष्ठ
(3) ऋणमुक्त
(4) भरपेट
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (4) भरपेट [Explanation: 'भरपेट' अव्ययीभाव समास का उदाहरण है।]
किस विकल्प के सभी शब्द अव्ययीभाव समास के उदाहरण हैं ?
(1) पल-पल, प्रतिदिन
(2) व्यर्थ, प्रतिबिम्ब
(3) यथासंभव, पूर्वकाल
(4) पंचवटी, हाथोंहाथ
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (1) पल-पल, प्रतिदिन [Explanation: दोनों शब्द अव्ययीभाव समास के हैं जहाँ पदों की आवृत्ति (पल-पल) और उपसर्ग (प्रति) लगा है।]
शब्द में निहित उपसर्ग की दृष्टि से संगत विकल्प है -
(1) स्वदेश - सु + देश
(2) अलंकार - अ
(3) आरण्यक - आ
(4) संतति - सम्
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (4) संतति - सम् [Explanation: संतति का निर्माण सम् + तति से हुआ है, अतः इसमें 'सम्' उपसर्ग है।]
निम्नलिखित में से तत्सम शब्द छाँटिये :
(1) कुछ
(2) छवि
(3) खुजली
(4) धरती
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (2) छवि [Explanation: 'छवि' एक संस्कृत उद्भव का (तत्सम) शब्द है।]
'या' प्रत्यय के योग से बना शब्द नहीं है -
(1) समस्या
(2) सवैया
(3) विद्या
(4) शय्या
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (2) सवैया [Explanation: सवैया में 'ऐया' प्रत्यय लगा है, 'या' नहीं।]
'अ' प्रत्यय के योग से बना शब्द नहीं है -
(1) मौन
(2) मोहन
(3) पार्थ
(4) शैव
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (2) मोहन [Explanation: मुनि+अ=मौन, पृथा+अ=पार्थ, शिव+अ=शैव होता है, परंतु मोहन में 'अन्' प्रत्यय (मुह् + ल्युट्/अन) माना जा सकता है।]
किस विकल्प के सभी शब्द तत्सम हैं ?
(1) भ्राता, मोर
(2) लवण, निबंध
(3) पुहुप, हस्त
(4) मोती, हीरक
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (2) लवण, निबंध [Explanation: लवण और निबंध दोनों तत्सम शब्द हैं। मोर, पुहुप और मोती तद्भव शब्द हैं।]
निम्नलिखित में से देशज शब्द है :
(1) कनस्तर
(2) ठुमरी
(3) चकमक
(4) टीन
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (2) ठुमरी [Explanation: ठुमरी एक देशज/स्थानीय शब्द है। कनस्तर, टीन विदेशी और चकमक तुर्की शब्द है।]
निम्नलिखित शब्दों में से अर्द्धतत्सम शब्द का चयन कीजिए :
(1) विकर्ण
(2) बच्छ
(3) घात
(4) खाँसी
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (2) बच्छ [Explanation: 'बच्छ' वत्स (तत्सम) का अर्द्धतत्सम रूप है।]
निम्न में तद्भव शब्द है :
(1) एकादश
(2) गोस्वामी
(3) आग
(4) खेत
(5) अनुत्तरित प्रश्न
Answer: (4) खेत [Explanation: क्षेत्र का तद्भव रूप 'खेत' होता है।]
[span_0](start_span)
इनमें से कौन सा शब्द तद्भव नहीं है ?[span_0](end_span)
[span_1](start_span)(1) बूंद[span_1](end_span)
[span_2](start_span)(2) खीर[span_2](end_span)
[span_3](start_span)(3) आँख[span_3](end_span)
[span_4](start_span)(4) धूप[span_4](end_span)
[span_5](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_5](end_span)
Answer: (4) धूप। [Explanation: 'धूप' एक तत्सम शब्द है, जबकि बूंद (बिन्दु), खीर (क्षीर) और आँख (अक्षि) तद्भव शब्द हैं।]
[span_6](start_span)
इनमें से विदेशी शब्द है -[span_6](end_span)
[span_7](start_span)(1) आल्हा[span_7](end_span)
[span_8](start_span)(2) वकील[span_8](end_span)
[span_9](start_span)(3) जीभ[span_9](end_span)
[span_10](start_span)(4) घड़ा[span_10](end_span)
[span_11](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_11](end_span)
Answer: (2) वकील। [Explanation: 'वकील' अरबी भाषा का विदेशी शब्द है।]
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निम्न में से भाववाचक संज्ञा है :[span_12](end_span)
[span_13](start_span)(1) नींद[span_13](end_span)
[span_14](start_span)(2) भारतेन्दु[span_14](end_span)
[span_15](start_span)(3) कुटुम्ब[span_15](end_span)
[span_16](start_span)(4) धातु[span_16](end_span)
[span_17](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_17](end_span)
Answer: (1) नींद। [Explanation: 'नींद' एक अवस्था या भाव है, इसलिए यह भाववाचक संज्ञा है।]
[span_18](start_span)
सर्वनाम से निर्मित संज्ञा शब्दों का समूह है -[span_18](end_span)
[span_19](start_span)(1) दूरस्थ, बुराई[span_19](end_span)
[span_20](start_span)(2) स्वत्व, ममत्व[span_20](end_span)
[span_21](start_span)(3) दोस्ती, धिक्कार[span_21](end_span)
[span_22](start_span)(4) ऊँचा, कसैला[span_22](end_span)
[span_23](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_23](end_span)
Answer: (2) स्वत्व, ममत्व। [Explanation: 'स्व' और 'मम' दोनों सर्वनाम हैं, जिनसे 'स्वत्व' और 'ममत्व' भाववाचक संज्ञाएं बनी हैं।]
'वह कौन है, जो पड़ा रो रहा है।' [span_24](start_span)वाक्य में रेखांकित शब्द है -[span_24](end_span)
[span_25](start_span)(1) अनिश्चयवाचक सर्वनाम[span_25](end_span)
[span_26](start_span)(2) सम्बन्धवाचक सर्वनाम[span_26](end_span)
[span_27](start_span)(3) निजवाचक सर्वनाम[span_27](end_span)
[span_28](start_span)(4) निश्चयवाचक सर्वनाम[span_28](end_span)
[span_29](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_29](end_span)
Answer: (2) सम्बन्धवाचक सर्वनाम। [Explanation: वाक्य में 'जो' शब्द संबंध बताने का कार्य कर रहा है, अतः यह सम्बन्धवाचक सर्वनाम है।]
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किस विकल्प में निश्चयवाचक सर्वनाम का प्रयोग नहीं हुआ है ?[span_30](end_span)
[span_31](start_span)(1) वे पराक्रमी बालक हैं।[span_31](end_span)
[span_32](start_span)(2) ये सब बातें हरिश्चन्द्र में सहज हैं।[span_32](end_span)
[span_33](start_span)(3) यह नया नियम नहीं है।[span_33](end_span)
[span_34](start_span)(4) बड़ा पद मिलने से कोई बड़ा नहीं होता ।[span_34](end_span)
[span_35](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_35](end_span)
Answer: (4) बड़ा पद मिलने से कोई बड़ा नहीं होता । [Explanation: इस वाक्य में 'कोई' शब्द अनिश्चयवाचक सर्वनाम का उदाहरण है।]
[span_36](start_span)
किस विकल्प में सभी शब्द गुणवाचक विशेषण के उदाहरण हैं ?[span_36](end_span)
[span_37](start_span)(1) समान, समूचा, सूखा[span_37](end_span)
[span_38](start_span)(2) सारा, नीचा, चौड़ा[span_38](end_span)
[span_39](start_span)(3) लंबा, पूरा, भारी[span_39](end_span)
[span_40](start_span)(4) टिकाऊ, स्थानीय, फीका[span_40](end_span)
[span_41](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_41](end_span)
Answer: (4) टिकाऊ, स्थानीय, फीका। [Explanation: ये तीनों शब्द गुण या अवस्था का बोध कराते हैं, अतः ये गुणवाचक विशेषण हैं।]
[span_42](start_span)
किस विकल्प में विशेषण शब्द है ?[span_42](end_span)
[span_43](start_span)(1) अभ्यास[span_43](end_span)
[span_44](start_span)(2) अमावस[span_44](end_span)
[span_45](start_span)(3) अमात्य[span_45](end_span)
[span_46](start_span)(4) अनुचित[span_46](end_span)
[span_47](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_47](end_span)
Answer: (4) अनुचित। [Explanation: 'अनुचित' शब्द संज्ञा की विशेषता बताता है (जैसे- अनुचित बात), इसलिए यह विशेषण है।]
[span_48](start_span)
निम्न में से किस वाक्य में क्रिया का अकर्मक रूप में प्रयोग हुआ है ?[span_48](end_span)
[span_49](start_span)(1) श्याम आम खाता है।[span_49](end_span)
[span_50](start_span)(2) राम स्कूल में पढ़ता है।[span_50](end_span)
[span_51](start_span)(3) सिपाही चोर को पकड़ता है।[span_51](end_span)
[span_52](start_span)(4) मोहन गेंद खेलता है।[span_52](end_span)
[span_53](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_53](end_span)
Answer: (2) राम स्कूल में पढ़ता है। [Explanation: इस वाक्य में कर्म (क्या पढ़ता है) का अभाव है, अतः यहाँ क्रिया का अकर्मक रूप में प्रयोग हुआ है।]
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निम्नलिखित में से किस वाक्य में क्रिया के प्रेरणार्थक रूप का प्रयोग नहीं हुआ है ?[span_54](end_span)
[span_55](start_span)(1) पिता ने लड़के को कहानी सुनाई।[span_55](end_span)
[span_56](start_span)(2) मोहन मुझसे किताब लिखाता है।[span_56](end_span)
[span_57](start_span)(3) बच्चे को रोटी खिलाओ।[span_57](end_span)
[span_58](start_span)(4) वह घर आना चाहता है।[span_58](end_span)
[span_59](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_59](end_span)
Answer: (4) वह घर आना चाहता है। [Explanation: इस वाक्य में कर्ता स्वयं कार्य कर रहा है, किसी अन्य को प्रेरित नहीं कर रहा है।]
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किस वाक्य में निपात का प्रयोग हुआ है ?[span_60](end_span)
[span_61](start_span)(1) पशु-पक्षी ही अपना हित समझते हैं।[span_61](end_span)
[span_62](start_span)(2) हमारे शिक्षक प्रश्न करते हैं।[span_62](end_span)
[span_63](start_span)(3) किसी आदमी को भेज दो ।[span_63](end_span)
[span_64](start_span)(4) मैं आपके पास आया हूँ।[span_64](end_span)
[span_65](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_65](end_span)
Answer: (1) पशु-पक्षी ही अपना हित समझते हैं। [Explanation: इस वाक्य में 'ही' एक निपात है, जो बात पर बल देने के लिए प्रयुक्त हुआ है।]
[span_66](start_span)
'वह आजकल पढ़ रहा है' वाक्य में रेखांकित पद क्रिया-विशेषण के किस भेद का उदाहरण है ?[span_66](end_span)
[span_67](start_span)(1) रीतिवाचक[span_67](end_span)
[span_68](start_span)(2) परिमाणवाचक[span_68](end_span)
[span_69](start_span)(3) कालवाचक[span_69](end_span)
[span_70](start_span)(4) स्थानवाचक[span_70](end_span)
[span_71](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_71](end_span)
Answer: (3) कालवाचक। [Explanation: 'आजकल' समय का बोध कराता है, अतः यह कालवाचक क्रिया-विशेषण है।]
[span_72](start_span)
किस विकल्प में संबंधसूचक अव्यय का प्रयोग नहीं हुआ है ?[span_72](end_span)
[span_73](start_span)(1) वैसे तो राजा भी प्रजासेवक है।[span_73](end_span)
[span_74](start_span)(2) यह काम जाने से पहले करना चाहिए ।[span_74](end_span)
[span_75](start_span)(3) धन के बिना किसी का काम नहीं चलता ।[span_75](end_span)
[span_76](start_span)(4) नौकर मालिक के यहाँ रहता है।[span_76](end_span)
[span_77](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_77](end_span)
Answer: (1) वैसे तो राजा भी प्रजासेवक है। [Explanation: अन्य सभी विकल्पों में ('से पहले', 'के बिना', 'के यहाँ') संबंधसूचक अव्यय प्रयुक्त हैं।]
[span_78](start_span)
विस्मयादिबोधक अव्यय की दृष्टि से असंगत विकल्प है -[span_78](end_span)
[span_79](start_span)(1) स्वीकारबोधक - जी [span_79](end_span)!
[span_80](start_span)(2) आश्चर्यबोधक - धन्य [span_80](end_span)!
[span_81](start_span)(3) संबोधनद्योतक - अरे [span_81](end_span)!
[span_82](start_span)(4) तिरस्कारबोधक - छिः [span_82](end_span)!
[span_83](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_83](end_span)
Answer: (2) आश्चर्यबोधक - धन्य ! [Explanation: 'धन्य!' हर्ष या प्रशंसा का बोधक होता है, न कि आश्चर्य का।]
[span_84](start_span)
किस विकल्प के सभी शब्द परस्पर पर्यायवाची नहीं हैं ?[span_84](end_span)
[span_85](start_span)(1) खड्ग, असि, करवाल[span_85](end_span)
[span_86](start_span)(2) मरुत, गंधवह, तरणी[span_86](end_span)
[span_87](start_span)(3) तम, तमिस्र, तिमिर[span_87](end_span)
[span_88](start_span)(4) शर, विशिख, शिलीमुख[span_88](end_span)
[span_89](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_89](end_span)
Answer: (2) मरुत, गंधवह, तरणी। [Explanation: 'तरणी' का अर्थ सूर्य या नाव होता है, जबकि अन्य दो वायु के पर्यायवाची हैं।]
[span_90](start_span)
किस विकल्प के सभी शब्द परस्पर पर्यायवाची नहीं हैं ?[span_90](end_span)
[span_91](start_span)(1) छिद्र, रंध्र, विवर[span_91](end_span)
[span_92](start_span)(2) चावल, तंदुल, पायस[span_92](end_span)
[span_93](start_span)(3) पंक्ति, सरणि, पाँती[span_93](end_span)
[span_94](start_span)(4) युद्ध, रण, समर[span_94](end_span)
[span_95](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_95](end_span)
Answer: (2) चावल, तंदुल, पायस। [Explanation: 'पायस' का अर्थ खीर होता है, यह कच्चे चावल का पर्यायवाची नहीं है।]
[span_96](start_span)
निम्नलिखित में से 'मोर' का पर्यायवाची नहीं है :[span_96](end_span)
[span_97](start_span)(1) केकी[span_97](end_span)
[span_98](start_span)(2) शिखी[span_98](end_span)
[span_99](start_span)(3) कलापी[span_99](end_span)
[span_100](start_span)(4) मंडूक[span_100](end_span)
[span_101](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_101](end_span)
Answer: (4) मंडूक। [Explanation: 'मंडूक' मेंढक का पर्यायवाची होता है।]
[span_102](start_span)
'दीक्षा देने वाला' वाक्यांश के लिए उपयुक्त सार्थक शब्द है -[span_102](end_span)
[span_103](start_span)(1) दीक्षित[span_103](end_span)
[span_104](start_span)(2) दाक्षिण्य[span_104](end_span)
[span_105](start_span)(3) दीक्षक[span_105](end_span)
[span_106](start_span)(4) दीक्षांत[span_106](end_span)
[span_107](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_107](end_span)
Answer: (3) दीक्षक। [Explanation: दीक्षा देने वाले को दीक्षक कहा जाता है, जबकि जिसे दीक्षा दी जाए वह दीक्षित कहलाता है।]
[span_108](start_span)
'बहुज्ञ' का विलोम शब्द है -[span_108](end_span)
[span_109](start_span)(1) अभिज्ञ[span_109](end_span)
[span_110](start_span)(2) विज्ञ[span_110](end_span)
[span_111](start_span)(3) सर्वज्ञ[span_111](end_span)
[span_112](start_span)(4) अल्पज्ञ[span_112](end_span)
[span_113](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_113](end_span)
Answer: (4) अल्पज्ञ। [Explanation: 'बहुज्ञ' (बहुत जानने वाला) का विपरीतार्थक 'अल्पज्ञ' (कम जानने वाला) होता है।]
[span_114](start_span)
असंगत विलोम शब्द है :[span_114](end_span)
[span_115](start_span)(1) तरल - ठोस[span_115](end_span)
[span_116](start_span)(2) न्यून - अधिक[span_116](end_span)
[span_117](start_span)(3) वैयक्तिक - सामूहिक[span_117](end_span)
[span_118](start_span)(4) उतरना - गिरना[span_118](end_span)
[span_119](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_119](end_span)
Answer: (4) उतरना - गिरना। [Explanation: उतरना और गिरना विलोम नहीं हैं। उतरना का विलोम चढ़ना होता है।]
[span_120](start_span)
असंगत विलोम शब्द है -[span_120](end_span)
[span_121](start_span)(1) बड़ा - लंबा[span_121](end_span)
[span_122](start_span)(2) कृश - स्थूल[span_122](end_span)
[span_123](start_span)(3) ऋजु - वक्र[span_123](end_span)
[span_124](start_span)(4) गत - आगत[span_124](end_span)
[span_125](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_125](end_span)
Answer: (1) बड़ा - लंबा। [Explanation: 'बड़ा' का विलोम 'छोटा' होता है, लंबा नहीं।]
[span_126](start_span)
किस विकल्प में वाक्यांश के लिए प्रयुक्त शब्द उपयुक्त नहीं है ?[span_126](end_span)
[span_127](start_span)(1) रंगमंच का परदा - यवनिका[span_127](end_span)
[span_128](start_span)(2) पूर्णिमा की रात - राका[span_128](end_span)
[span_129](start_span)(3) जिसकी रक्षा की गई हो - रक्षणीय[span_129](end_span)
[span_130](start_span)(4) योजना करने के योग्य - योज्य[span_130](end_span)
[span_131](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_131](end_span)
Answer: (3) जिसकी रक्षा की गई हो - रक्षणीय। [Explanation: जिसकी रक्षा की गई हो उसे 'रक्षित' कहते हैं; 'रक्षणीय' का अर्थ 'रक्षा करने योग्य' होता है।]
[span_132](start_span)
किस विकल्प में वाक्यांश के लिए प्रयुक्त शब्द उपयुक्त है?[span_132](end_span)
[span_133](start_span)(1) जिसका समय बीत गया हो - कालातीत[span_133](end_span)
[span_134](start_span)(2) कुछ समय के बाद - कालचक्र[span_134](end_span)
[span_135](start_span)(3) कामना पूरी करने वाला - काम्य[span_135](end_span)
[span_136](start_span)(4) करुणा का भाव - कारुणिक[span_136](end_span)
[span_137](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_137](end_span)
Answer: (1) जिसका समय बीत गया हो - कालातीत। [Explanation: यह वाक्यांश के लिए बिल्कुल सटीक शब्द है।]
[span_138](start_span)
किस विकल्प में शब्द-युग्म का क्रमशः सही अर्थ है?[span_138](end_span)
[span_139](start_span)(1) परिणीत - प्रणीत = अविवाहित - निवेदन[span_139](end_span)
[span_140](start_span)(2) कटिबन्ध - कटिबद्ध = कमरबन्द – तैयार[span_140](end_span)
[span_141](start_span)(3) उद्धत - उद्यत = अड़ा हुआ - थका हुआ[span_141](end_span)
[span_142](start_span)(4) परिहार – प्रहार = चोट - त्याग[span_142](end_span)
[span_143](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_143](end_span)
Answer: (2) कटिबन्ध - कटिबद्ध = कमरबन्द – तैयार। [Explanation: कटिबन्ध मतलब बेल्ट या कमरबन्द और कटिबद्ध मतलब कार्य के लिए पूरी तरह तैयार होना होता है।]
[span_144](start_span)
निम्नलिखित में से किस शब्द-युग्म का क्रमशः सही अर्थ नहीं है ?[span_144](end_span)
[span_145](start_span)(1) गोपन - गोमय = छिपाना - गोबर[span_145](end_span)
[span_146](start_span)(2) गेय - गेह = गाने योग्य - घर्[span_146](end_span)
[span_147](start_span)(3) चक्रचर - चक्रधर = कुम्हार - विष्णु[span_147](end_span)
[span_148](start_span)(4) चक्रवात- चक्रवाल = चकवा - बवंडर[span_148](end_span)
[span_149](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_149](end_span)
Answer: (4) चक्रवात- चक्रवाल = चकवा - बवंडर। [Explanation: 'चक्रवात' का अर्थ बवंडर/तूफान होता है और 'चक्रवाल' का अर्थ घेरा या क्षितिज होता है, यहाँ अर्थ गलत दिए गए हैं।]
[span_150](start_span)
किस विकल्प में शब्द-युग्म का क्रमशः सही अर्थ नहीं है ?[span_150](end_span)
[span_151](start_span)(1) बलि - बली = उपहार - बलवान[span_151](end_span)
[span_152](start_span)(2) मेघ - मेध = बादल - यज्ञ[span_152](end_span)
[span_153](start_span)(3) मूल - मूल्य = जड़ - कीमत[span_153](end_span)
[span_154](start_span)(4) शुक - शूक = जौ - तोता[span_154](end_span)
[span_155](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_155](end_span)
Answer: (4) शुक - शूक = जौ - तोता। [Explanation: 'शुक' का अर्थ तोता होता है और 'शूक' का अर्थ जौ या काँटा होता है, इनके अर्थ विपरीत लिखे गए हैं।]
[span_156](start_span)
'कृति - कृती' शब्द-युग्म का क्रमशः सही अर्थ है -[span_156](end_span)
[span_157](start_span)(1) पुस्तक - तारिका[span_157](end_span)
[span_158](start_span)(2) कार्य - कीट[span_158](end_span)
[span_159](start_span)(3) चतुर - कीड़ा[span_159](end_span)
[span_160](start_span)(4) रचना - निपुण[span_160](end_span)
[span_161](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_161](end_span)
Answer: (4) रचना - निपुण। [Explanation: 'कृति' का अर्थ रचना तथा 'कृती' का अर्थ निपुण या गुणी व्यक्ति होता है।]
[span_162](start_span)
निम्नलिखित में से शुद्ध शब्द है :[span_162](end_span)
[span_163](start_span)(1) दुस्कर[span_163](end_span)
[span_164](start_span)(2) प्रतिछाया[span_164](end_span)
[span_165](start_span)(3) आर्शिवाद[span_165](end_span)
[span_166](start_span)(4) अक्षौहिणी[span_166](end_span)
[span_167](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_167](end_span)
Answer: (4) अक्षौहिणी। [Explanation: अन्य शब्दों के शुद्ध रूप दुष्कर, प्रतिच्छाया और आशीर्वाद होंगे।]
[span_168](start_span)
किस विकल्प में सभी शब्द शुद्ध हैं ?[span_168](end_span)
[span_169](start_span)(1) वेदिक, दुपहर, निर्दोषी[span_169](end_span)
[span_170](start_span)(2) व्यवहारिक, यौवन, लघुत्तर[span_170](end_span)
[span_171](start_span)(3) प्रामाणिक, पौराणिक, यौगिक[span_171](end_span)
[span_172](start_span)(4) सौन्दर्यता, कौशल, बाहुल्यता[span_172](end_span)
[span_173](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_173](end_span)
Answer: (3) प्रामाणिक, पौराणिक, यौगिक। [Explanation: अन्य विकल्पों में वैदिक, व्यावहारिक, सौंदर्य आदि अशुद्ध रूप से लिखे गए हैं।]
[span_174](start_span)
किस विकल्प के सभी शब्द शुद्ध हैं ?[span_174](end_span)
[span_175](start_span)(1) सोंचेंगे, तरंगे[span_175](end_span)
[span_176](start_span)(2) आँतरिक, जाँति-पाँति[span_176](end_span)
[span_177](start_span)(3) अँधेरा, चंचलता[span_177](end_span)
[span_178](start_span)(4) दुनियां, पूँछकर[span_178](end_span)
[span_179](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_179](end_span)
Answer: (3) अँधेरा, चंचलता। [Explanation: अन्य विकल्पों में अनुनासिक/अनुस्वार संबंधी अशुद्धियाँ हैं (जैसे- दुनियाँ, आंतरिक होना चाहिए)।]
[span_180](start_span)
अशुद्ध शब्द नहीं है -[span_180](end_span)
[span_181](start_span)(1) विमूढ़[span_181](end_span)
[span_182](start_span)(2) प्रस्ताविक[span_182](end_span)
[span_183](start_span)(3) झौंपड़ी[span_183](end_span)
[span_184](start_span)(4) भगीरथी[span_184](end_span)
[span_185](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_185](end_span)
Answer: (1) विमूढ़। [Explanation: यह शब्द शुद्ध है, जबकि अन्य के शुद्ध रूप प्रास्ताविक, झोंपड़ी और भागीरथी होंगे।]
[span_186](start_span)
किस विकल्प में अशुद्ध शब्द है ?[span_186](end_span)
[span_187](start_span)(1) आहार्य[span_187](end_span)
[span_188](start_span)(2) आस्तिक[span_188](end_span)
[span_189](start_span)(3) अभ्यगत[span_189](end_span)
[span_190](start_span)(4) अर्थान्तर[span_190](end_span)
[span_191](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_191](end_span)
Answer: (3) अभ्यगत। [Explanation: सही शब्द 'अभ्यागत' (अभि + आगत) होता है।]
[span_192](start_span)
शुद्ध शब्द है -[span_192](end_span)
[span_193](start_span)(1) अनुसंगिक[span_193](end_span)
[span_194](start_span)(2) हिंग[span_194](end_span)
[span_195](start_span)(3) स्थायित्व[span_195](end_span)
[span_196](start_span)(4) शुद्धिकरण[span_196](end_span)
[span_197](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_197](end_span)
Answer: (3) स्थायित्व। [Explanation: आनुषंगिक, हींग, और शुद्धीकरण शुद्ध रूप होते हैं।]
[span_198](start_span)
अशुद्ध शब्द है -[span_198](end_span)
[span_199](start_span)(1) सौराष्ट्र[span_199](end_span)
[span_200](start_span)(2) स्वर्गिय[span_200](end_span)
[span_201](start_span)(3) स्निग्ध[span_201](end_span)
[span_202](start_span)(4) स्पर्श[span_202](end_span)
[span_203](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_203](end_span)
Answer: (2) स्वर्गिय। [Explanation: सही वर्तनी 'स्वर्गीय' होती है।]
[span_204](start_span)
अशुद्ध शब्द है -[span_204](end_span)
[span_205](start_span)(1) अध्यावसाय[span_205](end_span)
[span_206](start_span)(2) अभीष्ट[span_206](end_span)
[span_207](start_span)(3) अनुसरण[span_207](end_span)
[span_208](start_span)(4) अभ्यस्त[span_208](end_span)
[span_209](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_209](end_span)
Answer: (1) अध्यावसाय। [Explanation: सही वर्तनी 'अध्यवसाय' होती है।]
[span_210](start_span)
अधिकरण कारक के परसर्ग 'में' का असंगत प्रयोग हुआ है -[span_210](end_span)
[span_211](start_span)(1) तुम्हारे घर में चार आदमी हैं।[span_211](end_span)
[span_212](start_span)(2) देवताओं में कौन अधिक पूज्य है ?[span_212](end_span)
[span_213](start_span)(3) हममें तुममें कोई भेद नहीं है।[span_213](end_span)
[span_214](start_span)(4) उनकी योग्यता काम में प्रकट होती है।[span_214](end_span)
[span_215](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_215](end_span)
Answer: (4) उनकी योग्यता काम में प्रकट होती है। [Explanation: यहाँ 'काम से प्रकट होती है' अधिक उपयुक्त होता है।]
[span_216](start_span)
निम्नलिखित में से किस विकल्प में 'का' परसर्ग का प्रयोग सम्बन्ध कारक के लिए नहीं हुआ है ?[span_216](end_span)
[span_217](start_span)(1) तीन खंड का मकान ।[span_217](end_span)
[span_218](start_span)(2) उसका घोड़ा दौड़ता है।[span_218](end_span)
[span_219](start_span)(3) वह तो जन्म का भिखारी है।[span_219](end_span)
[span_220](start_span)(4) पाँच हाथ का डंडा ।[span_220](end_span)
[span_221](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_221](end_span)
Answer: (3) वह तो जन्म का भिखारी है। [Explanation: यहाँ 'जन्म का' संबंध बताने के बजाय समय (काल) या अपादान की स्थिति का बोध कराता है।]
[span_222](start_span)
निम्नलिखित में से कौन सा शब्द पुल्लिंग नहीं है ?[span_222](end_span)
[span_223](start_span)(1) कटहल[span_223](end_span)
[span_224](start_span)(2) सरसों[span_224](end_span)
[span_225](start_span)(3) सरोवर[span_225](end_span)
[span_226](start_span)(4) रायता[span_226](end_span)
[span_227](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_227](end_span)
Answer: (2) सरसों। [Explanation: 'सरसों' स्त्रीलिंग शब्द है (जैसे- सरसों लहलहा रही है)।]
[span_228](start_span)
निम्नलिखित में से स्त्रीलिंग शब्द है :[span_228](end_span)
[span_229](start_span)(1) गेरू[span_229](end_span)
[span_230](start_span)(2) मिलान[span_230](end_span)
[span_231](start_span)(3) मोर[span_231](end_span)
[span_232](start_span)(4) मार्ग[span_232](end_span)
[span_233](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_233](end_span)
Answer: (5) अनुत्तरित प्रश्न। [Explanation: दिए गए विकल्पों में गेरू, मिलान, मोर तथा मार्ग सामान्यतः पुल्लिंग के रूप में ही प्रयुक्त होते हैं, अतः स्पष्ट स्त्रीलिंग विकल्प का अभाव है।]
[span_234](start_span)
निम्नलिखित में से सदैव एकवचन क्रिया के साथ प्रयुक्त होने वाला शब्द है :[span_234](end_span)
[span_235](start_span)(1) आग[span_235](end_span)
[span_236](start_span)(2) भाग्य[span_236](end_span)
[span_237](start_span)(3) दाम[span_237](end_span)
[span_238](start_span)(4) होश[span_238](end_span)
[span_239](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_239](end_span)
Answer: (1) आग। [Explanation: 'आग' सदैव एकवचन में प्रयुक्त होती है, जबकि होश, दाम आदि अक्सर बहुवचन क्रिया के साथ आते हैं (जैसे- होश उड़ गए)।]
[span_240](start_span)
एकवचन - बहुवचन का बेमेल विकल्प है -[span_240](end_span)
[span_241](start_span)(1) डिब्बा - डिबिया[span_241](end_span)
[span_242](start_span)(2) चिड़िया - चिड़ियाँ[span_242](end_span)
[span_243](start_span)(3) वृद्ध - वृद्धजन[span_243](end_span)
[span_244](start_span)(4) डाली - डालियाँ[span_244](end_span)
[span_245](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_245](end_span)
Answer: (1) डिब्बा - डिबिया। [Explanation: 'डिब्बा' का बहुवचन 'डिब्बे' होता है; 'डिबिया' डिब्बा का लघु रूप या स्त्रीलिंग रूप है।]
86. 'सदा सुखी रहो।' [span_0](start_span)वाक्य किस वृत्ति से संबंधित है ?[span_0](end_span)
[span_1](start_span)(1) इच्छार्थ[span_1](end_span)
[span_2](start_span)(2) निश्चयार्थ[span_2](end_span)
[span_3](start_span)(3) आज्ञार्थ[span_3](end_span)
[span_4](start_span)(4) संकेतार्थ[span_4](end_span)
[span_5](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_5](end_span)
Answer: (1) इच्छार्थ। [Explanation: इस वाक्य में वक्ता द्वारा आशीर्वाद या शुभकामना (इच्छा) प्रकट की गई है, अतः यह इच्छार्थ वृत्ति का उदाहरण है।]
87. [span_6](start_span)किस विकल्प में मध्यम पुरुष का प्रयोग हुआ है ?[span_6](end_span)
[span_7](start_span)(1) हे रेवतक , तुम सेनापति को बुलाओ ।[span_7](end_span)
[span_8](start_span)(2) कुंभलिक मुझे क्या दोष है, यह तो हमारा कुल धर्म है।[span_8](end_span)
[span_9](start_span)(3) हम पहले भाग के आरम्भ में लिख आए हैं[span_9](end_span)
[span_10](start_span)(4) जो बातें मुनि के पीछे हुई सो उनसे कह दीं[span_10](end_span)
[span_11](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_11](end_span)
Answer: (1) हे रेवतक , तुम सेनापति को बुलाओ । [Explanation: 'तुम' शब्द मध्यम पुरुषवाचक सर्वनाम (श्रोता के लिए प्रयुक्त) है। अन्य विकल्पों में 'मुझे', 'हमारा', 'हम' उत्तम पुरुष हैं और 'उनसे' अन्य पुरुष है।]
88. [span_12](start_span)इनमें से संदिग्ध भूतकाल का प्रयोग किस वाक्य में है ?[span_12](end_span)
[span_13](start_span)(1) नगर में एक साधु आए हैं।[span_13](end_span)
[span_14](start_span)(2) राजा बैठे हैं।[span_14](end_span)
[span_15](start_span)(3) उसे हमारी चिट्ठी मिली होगी[span_15](end_span)
[span_16](start_span)(4) मरा घोड़ा खेत में पड़ा है[span_16](end_span)
[span_17](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_17](end_span)
Answer: (3) उसे हमारी चिट्ठी मिली होगी। [Explanation: क्रिया के जिस रूप से भूतकाल में कार्य पूरा होने में संदेह प्रकट हो, उसे संदिग्ध भूतकाल कहते हैं। 'मिली होगी' से संदेह का बोध होता है।]
89. 'ऐसा करो जिसमें बात बन जाये ।' [span_18](start_span)वाक्य में काल है-[span_18](end_span)
[span_19](start_span)(1) सामान्य वर्तमान काल[span_19](end_span)
[span_20](start_span)(2) संदिग्ध वर्तमान काल[span_20](end_span)
[span_21](start_span)(3) संभाव्य भविष्यत् काल[span_21](end_span)
[span_22](start_span)(4) सामान्य भविष्यत् काल[span_22](end_span)
[span_23](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_23](end_span)
Answer: (3) संभाव्य भविष्यत् काल। [Explanation: वाक्य में भविष्य में होने वाले कार्य ('बात बन जाये') की संभावना या अपेक्षा व्यक्त की जा रही है, अतः यह संभाव्य भविष्यत् काल है।]
90. [span_24](start_span)संयुक्त वाक्य का उदाहरण है -[span_24](end_span)
[span_25](start_span)(1) तुमको यह कब योग्य है कि बन में बसो ।[span_25](end_span)
[span_26](start_span)(2) उन्हें न नींद आती थी, न भूख-प्यास लगती थीं।[span_26](end_span)
[span_27](start_span)(3) जब सबेरा हुआ, हम लोग बाहर गए ।[span_27](end_span)
[span_28](start_span)(4) हम चाहते हैं कि लड़के नीरोग रहें।[span_28](end_span)
[span_29](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_29](end_span)
Answer: (2) उन्हें न नींद आती थी, न भूख-प्यास लगती थीं। [Explanation: इसमें दो स्वतंत्र उपवाक्य संयोजक अव्यय (न...न) के माध्यम से जुड़े हुए हैं, जो संयुक्त वाक्य की पहचान है। विकल्प 1, 3 और 4 मिश्र वाक्य हैं।]
91. 'आकाश में तारे निकलते हैं।' [span_30](start_span)वाक्य में पक्ष है -[span_30](end_span)
[span_31](start_span)(1) नित्यताबोधक अपूर्ण पक्ष[span_31](end_span)
[span_32](start_span)(2) पूर्णकालिक पक्ष[span_32](end_span)
[span_33](start_span)(3) आवृत्तिमूलक पक्ष[span_33](end_span)
[span_34](start_span)(4) सातत्यबोधक पक्ष[span_34](end_span)
[span_35](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_35](end_span)
Answer: (3) आवृत्तिमूलक पक्ष। [Explanation: क्रिया का वह रूप जो किसी कार्य के बार-बार या स्वभावतः होने (आवृत्ति) का बोध कराए, आवृत्तिमूलक पक्ष कहलाता है। तारे निकलने की क्रिया रोज (आवृत्ति) होती है।]
92. [span_36](start_span)भाववाच्य से संबंधित वाक्य है -[span_36](end_span)
[span_37](start_span)(1) तुमको यह लिखा जाता है।[span_37](end_span)
[span_38](start_span)(2) सिपाही सरदार बनाया गया ।[span_38](end_span)
[span_39](start_span)(3) मेरे द्वारा पुस्तक पढ़ी गई।[span_39](end_span)
[span_40](start_span)(4) वहाँ कैसे बैठा जायेगा ।[span_40](end_span)
[span_41](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_41](end_span)
Answer: (4) वहाँ कैसे बैठा जायेगा । [Explanation: भाववाच्य में क्रिया सदैव अकर्मक, एकवचन, पुंलिंग तथा अन्य पुरुष में होती है और इसमें कर्म का अभाव होता है (जैसे- बैठा जायेगा)।]
93. [span_42](start_span)किस विकल्प में कर्मवाच्य नहीं है ?[span_42](end_span)
[span_43](start_span)(1) यह फिर देखा जायेगा ।[span_43](end_span)
[span_44](start_span)(2) रानी (ने) सहेलियों को बुलाया ।[span_44](end_span)
[span_45](start_span)(3) इत्तला दी जाती है।[span_45](end_span)
[span_46](start_span)(4) मेरे द्वारा व्यायाम किया जाता है।[span_46](end_span)
[span_47](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_47](end_span)
Answer: (2) रानी ने सहेलियों को बुलाया । [Explanation: इस वाक्य में कर्ता (रानी) के साथ 'ने' परसर्ग जुड़ा है और क्रिया कर्ता/कर्म के अनुसार न होकर भाववाच्य/कर्तृवाच्य के विशेष रूप (तिर्यक रूप) में है; यह स्पष्ट रूप से कर्तृवाच्य का वाक्य है, कर्मवाच्य का नहीं।]
94. [span_48](start_span)मिश्र वाक्य का उदाहरण है -[span_48](end_span)
[span_49](start_span)(1) आप सब प्रकार से समर्थ हैं, आप इस काम को कर सकते हैं[span_49](end_span)
[span_50](start_span)(2) या तो आप स्वतः आइए या अपने नौकर को भेजिए[span_50](end_span)
[span_51](start_span)(3) वहाँ जो कुछ देखने योग्य था, मैंने सब देख लिया ।[span_51](end_span)
[span_52](start_span)(4) मुझे उन लोगों का भेद लेना था, सो मैं वहाँ ठहरकर उनकी बातें सुनने लगा ।[span_52](end_span)
[span_53](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_53](end_span)
Answer: (3) वहाँ जो कुछ देखने योग्य था, मैंने सब देख लिया । [Explanation: इसमें 'मैंने सब देख लिया' प्रधान उपवाक्य है तथा 'वहाँ जो कुछ देखने योग्य था' उस पर आश्रित उपवाक्य है, अतः यह मिश्र वाक्य है।]
95. 'श्याम को गाड़ी नहीं मिली क्योंकि वह समय पर नहीं गया ।' [span_54](start_span)वाक्य में रेखांकित उपवाक्य का प्रकार है-[span_54](end_span)
[span_55](start_span)(1) विशेषण उपवाक्य[span_55](end_span)
[span_56](start_span)(2) क्रिया-विशेषण उपवाक्य[span_56](end_span)
[span_57](start_span)(3) प्रधान उपवाक्य[span_57](end_span)
[span_58](start_span)(4) संज्ञा उपवाक्य[span_58](end_span)
[span_59](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_59](end_span)
Answer: (2) क्रिया-विशेषण उपवाक्य। [Explanation: जो उपवाक्य 'क्योंकि', 'इसलिए' आदि से जुड़कर कार्य का कारण बताते हैं, वे कारणवाचक क्रिया-विशेषण आश्रित उपवाक्य कहलाते हैं।]
96. 'यदि वह पढ़ाई करता, तो अवश्य उत्तीर्ण होता ।' [span_60](start_span)अर्थ के आधार पर यह वाक्य है -[span_60](end_span)
[span_61](start_span)(1) इच्छावाचक[span_61](end_span)
[span_62](start_span)(2) संकेतवाचक[span_62](end_span)
[span_63](start_span)(3) निषेधवाचक[span_63](end_span)
[span_64](start_span)(4) संदेहवाचक[span_64](end_span)
[span_65](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_65](end_span)
Answer: (2) संकेतवाचक। [Explanation: जिन वाक्यों में एक क्रिया का होना दूसरी क्रिया पर निर्भर करता है (शर्त का बोध होता है), उन्हें संकेतवाचक वाक्य कहा जाता है।]
97. [span_66](start_span)अशुद्ध वाक्य है -[span_66](end_span)
[span_67](start_span)(1) तुम वापस लौट जाओ[span_67](end_span)
[span_68](start_span)(2) मैं प्रातःकाल पढ़ता हूँ।[span_68](end_span)
[span_69](start_span)(3) जज ने उसे मृत्युदण्ड दिया ।[span_69](end_span)
[span_70](start_span)(4) मेरे पास केवल एक घड़ी है[span_70](end_span)
[span_71](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_71](end_span)
Answer: (1) तुम वापस लौट जाओ। [Explanation: 'वापस' और 'लौट' दोनों शब्दों का एक ही अर्थ होता है, इसलिए दोनों का एक साथ प्रयोग वाक्य को अशुद्ध बनाता है (पुनरुक्ति दोष)। सही रूप: 'तुम लौट जाओ' या 'तुम वापस जाओ' होगा।]
98. [span_72](start_span)साधारण उद्देश्य में प्रयुक्त नहीं होता है -[span_72](end_span)
[span_73](start_span)(1) विशेषण[span_73](end_span)
[span_74](start_span)(2) क्रिया-विशेषण[span_74](end_span)
[span_75](start_span)(3) संज्ञा[span_75](end_span)
[span_76](start_span)(4) सर्वनाम[span_76](end_span)
[span_77](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_77](end_span)
Answer: (2) क्रिया-विशेषण। [Explanation: 'क्रिया-विशेषण' हमेशा विधेय (predicate/क्रिया) के विस्तार के रूप में प्रयुक्त होता है, न कि उद्देश्य (subject) के अंग के रूप में।]
99. [span_78](start_span)अशुद्ध वाक्य है -[span_78](end_span)
[span_79](start_span)(1) हम अपनी माँगें प्रस्तुत करते हैं[span_79](end_span)
[span_80](start_span)(2) जैन साहित्य प्राकृत में लिखा गया है[span_80](end_span)
[span_81](start_span)(3) उपस्थित लोगों ने संकल्प किया।[span_81](end_span)
[span_82](start_span)(4) मैं उनका धन्यवाद करता हूँ[span_82](end_span)
[span_83](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_83](end_span)
Answer: (4) मैं उनका धन्यवाद करता हूँ। [Explanation: 'धन्यवाद' दिया जाता है, किया नहीं जाता। सही वाक्य "मैं उन्हें धन्यवाद देता हूँ" होना चाहिए।]
100. [span_84](start_span)शुद्ध वाक्य है -[span_84](end_span)
[span_85](start_span)(1) इसके बाद फिर क्या हुआ?[span_85](end_span)
[span_86](start_span)(2) वह सचिवालय कार्यालय में लिपिक है[span_86](end_span)
[span_87](start_span)(3) विन्ध्याचल पर्वत हिमालय से प्राचीन है।[span_87](end_span)
[span_88](start_span)(4) नौजवानों को आगे आना चाहिए ।[span_88](end_span)
[span_89](start_span)(5) अनुत्तरित प्रश्न[span_89](end_span)
Answer: (4) नौजवानों को आगे आना चाहिए । [Explanation: यह वाक्य शुद्ध है। अन्य विकल्पों में दोष हैं: (1) 'बाद' और 'फिर' एक साथ आना (पुनरुक्ति), (2) 'सचिवालय' में 'आलय' (कार्यालय) छिपा है अतः 'कार्यालय' अनावश्यक है, (3) 'विन्ध्याचल' में 'अचल' (पर्वत) छिपा है, अतः 'पर्वत' अनावश्यक है।]
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